“仙所依，则为亦离亦合！合则乘云驾龙，仙:离则尸解化质，则为尸解仙！仙为，尸解为死，教修持儒教一样秉持庸术，极化术，有成就，，死！”

    “徐福...哦，老东西确实算仙，待东瀛才仙，来了就算了。一伪仙，据样，当照猫画虎模仿董仲舒，聚集国运加，搞合一，还和间近，徐福希望国来，结了岔导致被关列岛来了，里山河也回，就表山河苟延残，其细节就了。”

    姬象稍加思索：“徐福，还活，应，算八仙一。”

    “曾经寻找过东方朔试图加方，最却反目成仇，方士也成派了，抵东方朔麾混方士都徐福里混，就秦末沧海一样，捡垃圾。”

    “所，有些仙未，仙未蜕修士，形逐渐腐朽，因为仙依靠炼形驻世，成仙，形就随岁逝、退转、瘴侵害、污秽浸染、毒等诸现象，逐渐朽烂。”

    “当然，徐福一，还有其，晋朝前，和修方法一样，所为，应，就尸解仙也用考，毕竟考东西，晋代前也没有。”

    ，观屋舍，张丰拉了蒲团，一一坐来，条斯理：

    “，严格来，真正考确立，宋代初期。虽然晋代修界经有了法，间经历动太久，了隋唐代，有修方式，依靠前恩泽，所唐仙特殊。”

    “些修半仙形修士，譬徐福，形一定换过次了，因为形经属间形，有了仙形，表山河并没有供养仙形环境，形朽烂就正常现象，外形朽烂，智也样腐朽，最变成仙怪。”

    “仙者，丹，得仙术，等，修成丹作为仙层次证，冲举飞升作为仙层次证。”

    “仙者，既无尸解形，也无仙才，止游间得通力，其实庸，为些既成为仙，也敢尸解准备路，也就修，即丹术。”

    姬象若有所思：“尸解外成仙法？”

    张丰：“里就一仙了。”

    “除此外，没有其了吗？”

    “些晋朝前仙，由修方法统一，有些修了完整仙形，却没有仙伟力，久驻留世间没有仙力，最终消亡了存基，剩一无意识虚幻形，此经还活了；有些修了仙力却没有仙形，来形也逐渐朽败，叫假仙，由没有仙形，其实也就有仙，假仙真仙统称，仙，其实也太恰当。”

    “降间仙也一样，了间，就被贬谪仙了，间成就仙，里山河，轻易来，即使来也需毁掉过仙形，然退转境界，也样理。”

    “来了宋，前修，事坏事全凭思，有些来了，样，规范一，接引了元始尊位，从哪里终成功拉来了一群，就有了考。”

    “葛洪所谓，形合，则；形若离，则灵鬼。”