李宗侃既李公统样消极，也李士谦样激，其所言引据前事，也正赵郡李氏松柏历冬凋谋智慧。遇危难孤注一掷，委实传承悠久世族门事风格，藏、待动才稳健治事。

    偌一家族，并没有脑清楚、立足现实，李鱼川主、李元忠李宗侃便：“西军破都，李伯山又篡位立、势正壮，所罔顾义、标罚族，正为彰显其威。若举族抗，则使族唐国成死仇，遭严酷打压。当来也逆来顺受，否则先遗泽尽断、族声誉俱毁。

    所此定支持反抗唐，一方面固然激怒唐皇李氏一族打击羞辱，还有一更原因，就唐皇打压沙门派恶痛绝。宗族利益宗教仰矛盾累加起来，让成为了李氏一族最定反唐斗士。

    其或隐居乡里、或从逃亡归乡族，其实来经仕，被冀州刺史李倩征辟府职。且李公统舅舅便博陵崔氏崔宣猷，有样一层关系，李公统其实较期待加唐。

    死死因堂兄李祖钦、李孝贞等作死，使得唐朝廷施赦刑，李倩也敢将李公统收留府，将礼送境。李公统归乡也并打算搞事，因为李宪嫡系孙，赦刑首当其冲，便被族拉来里。

    因为李士谦久居乡里，且家境豪富，乡里贫困族有救济，故其乡里威望还超过了些外游宦族，当其此旗帜鲜表态度，场许李氏族也都纷纷附和。

    许赵郡李氏族因赦刑怀激愤，也因为怎得起建唐政权。帝将衰故事，经见证太，所谓朝更迭，过世族家传。李伯山固然一朝得志，又有资格轻羞辱赵郡李氏一族？

    一番争吵来，场众也没达成一共识。

    旧者河东薛氏因据一，仕石，唐皇先祖亦曾逃国外，窃据符一。此皆世守、待动。凡一豪杰，皆据河北宣其威势，胡更有余波，固然都称雄一，各落寞收场，河北仍乡井然！”

    李士谦则常隐居乡里，涉世未，怀都家族荣誉、沙门经义，事局甚都邺都守门小卒，矜门第、妄尊，宗族利益和宗教仰矛盾，唐厌恶极。

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    意见，其实也都各阅历见识有关。李公统虽然李宪孙，赦刑首当其冲，其族局最为活跃，也北齐一朝赵郡李氏最显贵一支，里然够攻灭北齐唐太过，前或还有投机余，现随局渐定，作反抗无异找死。

    前赵郡李氏各方族应激一般回聚乡里，现各房首脑都达成共识，也让其余族众前路何有些迷茫。

    李伯山早便悖亲弃族奔赴关西，镇附势壮，更甚欺凌恩主、独霸权柄。其甚连善沙门尚且容，此忠义、灭寡恩，加害族，若抗争，族灭有期！”

    态愤慨便李安世孙李士谦，其倒并非赦刑范畴，此也怎意，因为来淡泊利，一隐居乡，且笃佛法。

    当正计，倒也急世，暂且守乡里，勤家，并访故旧贵，待有变。各家都有一些钱帛积储，够安耕织，短养活家小无忧。齐氏诸各成一统，此余势悉定前，来唐国也敢贸然河北乡里掀起纷争。

    李公统里话音刚落，当即便有另一拍案怒喝：“何等愚，竟还奢望唐主网一面！刑令，就为羞辱吾族，禁锢令虽止尔，若敢抗争，定合族俱刑！

    诸李公统般息事宁法，固然被为太过弱，遭群嘲。李士谦态度鲜表示抗争，样也完全服家。毕竟表达了一抗争态度，却没有一抗争计划。