&esp;&esp;应间话，便涉及了源，便了般——里圆呼图克图和老僧阿康般，便快即成佛亦或者经即成佛，“界”，和诸般凡俗所见，所见所，便“”，“”字，无论佛经翻译成甚，都轻易言。

    &esp;&esp;一就错，一就。

    &esp;&esp;便境界，所见“来”，亦，所，言，反了般——者便有一，亦或者一位都得转世回，登圆寂、涅槃，反倒言语诉了。

    &esp;&esp;所主持尊者：“阿康，记得争执原因了——止否赐教一，因何起争执，争夺母公一般，杀红了睛？便佛经辩论，亦或者派？”

    &esp;&esp;老僧阿康：“无有何缓和——无何，涉及了，涉及了，涉及了扎举寺，涉及了莲华钦造法寺和莲钦造法寺，甚涉及了真转世——修佛法，便讲究一转世回，讲究一真昧，修持，却从来无有转世，便涉及了佛法，亦涉及了一片密法域！

    &esp;&esp;无单纯派，争，也无间，便现了，也无有缓和——应无皈依，止佛稍微有丝毫破损，便化作一‘厉诡’，万劫复……

    &esp;&esp;然，若便听从，便亦，止此佛破碎，却也无缘故……”

    &esp;&esp;老僧阿康主持尊者，来一字来，主持尊者言，沉默语，漾，法摇曳间，竟然光洁无暇法，现了一丝丝见黑影。

    &esp;&esp;立刻摆：“罢了，罢了！”

    &esp;&esp;喊停了老僧阿康，便若前，然听此，应法固，动，然因为听了些言语便佛动摇，现便了，现法破碎，为了最一场斗法，亦选择了勾连密法域源力，“巫教”厉诡和“厉诡”，便都经导致了无有了“主从”，故便，若还执听从“”区，用斗法，便就经输了！

    &esp;&esp;应听，“请教”，所一“请教者”位置，无接来“斗法”，老僧阿康言语，便“诛论”，便用理。