题，一切实现话、前提得佛辩论辩赢。然现却赢了，原光佛门为就成了取灭亡愚蠢举了，且取灭亡机还真银钱买来！

    僧望一，又无奈摇。些参加辩论和尚正为此忧愁，尽辩赢，咬牙关肯输，就一拖延。

    昙静法师见李泰皱眉，便小翼翼：“唐公莫非真有毁寺灭法？此诸僧徒佛法未，诚宜惩戒，沙门佛法够教化万众，也毕竟有其取。若一朝销毁，所受害沙门僧众，诸方徒恐怕也将持稳……、传告诸方寺庙，依前计，另访佛法法师京来辩？”

    和尚倒也真有佛，为了维持住佛教西魏境传法资格，接建议继续扩盘剥范围。也瞧得唐公作此事为了筹措钱粮，为了避免佛教遭禁毁，让一众寺庙众筹保护费，就让辩论持续也一值得考虑方案。

    李泰听话便摆摆，吃难都意思听，且样计策注定一锤买卖，续家都回味过来就坑了，谁还争先恐往里？

    当然现就接抢、全面毁佛禁佛，也符合西魏当维持社平稳、力发展政需求。佛教所拥有财富、资源和劳动力一全都释放来，霸府够有效纳过来并加消化也一。

    还记得当陇右秦州搞昙静法师光寺，光寺里还有一账，所记录都寺庙一众当豪勾结往来、利益输送。所一旦达了全面禁佛毁佛政令，寺庙资产就快速乡野动，换一方被隐藏起来。

    禁佛经够让社各层面都严动起来为，因为追查资产继续扩打击范围，连一众方豪也纳来，基也就等挖坑埋了。

    所接来还得就班，教唆间彼此斗，从逐步压榨寺庙资产，设立控规矩。朝廷够通过政令规矩将寺庙给有效控起来，灭灭佛就了。

    毕竟，查抄一违法佛寺，千家万征缴租调简单，收获也观。都家猪圈里养小猪苗了，等养了杀，就非得瞪吃烤猪？

    略加沉，李泰便又望僧：“位归告诸僧，佛法所申辩，未诸法师学法，世末法愈发烈。沙门藏污纳垢、泥沙俱，佛堕法灭，若弘扬佛法，尤需纠！”

    弘义和尚听话，顿便有了然，当即便欠：“请唐公，沙门若救，又该当何纠正？”

    “救法，各。众僧法师浸佛法刻，也略述见、抛砖引玉。”

    李泰语：“譬当有邪妖异贪世佛风炽，掘沟立栅便设一寺，持其妖异邪蛊惑乡民，外其浅，纷纷投门，久便德居，使难辨真伪……”

    弘义和尚一听，一有些调整一坐姿，怎突然有坐针毡安觉？唐公番话确定咱师佛寺？

    师佛寺当然属邪外，因为唐公允许和示建立起来。此，凡西魏境现存和建佛寺，都须经过霸府评估和批示才存，否则一概禁毁！