“所。”方叶:“还句话，从清末始，犹化运动始，国思领域现了极题，党起化运动，所场运动，一歌颂，政治意识形态或者求，其实并未客观结和析场运动利弊得失。”

    “国化运动研究从八代始，依旧宣扬正面积极作用，负作用则一笔带过，或者基政治立场选择无视，一千，学术界才讲述场运动足，尺度依旧有限。”

    方叶:“化运动为党创建提供了导，党价值然无估量,也,场运动，实际一场思西化运动，从历史宏观角度来，其实华来一次‘西学东渐’。”

    “华化放且包容,并拒绝国外优秀化和思，然题就，场运动带来了西方先理念，也带来了适宜化理念。”

    “来西方先理念用打破落传统理念，然由场运动发展无序,结就假思索全盘使用，凡国都定为落，凡西方都定为先，国落方面加批判,西方化足却闭谈。”

    主席了:“记得写过篇关化运动章，一篇《化运动思考》,一篇《识国系列》，篇章过,当学术界和党外思界都引起了小讨论,有就否定化运动。”

    主席也:“章也过，确实胆，且章有特，胡适—嗤鼻。”

    方叶:“样公鼻祖还怎样?难成给红?承前期胡适确实为了将西方化引国，从改变国家落面貌，哪怕基并没有意识些为存足，，国。”

    “然来就一样了，面声望和利益，甘当起了西方化侵国工，就算了，还培养起一批带路党，搞《古史辨》其恶劣影响，前章也经过。”

    “古史辨现还有吗?”主席。

    “些西方徒徒孙还，过整学术界顾颉刚等搞专著，基持批评态度，被称为挖华基著作。”方叶接:“为主席一句话讲特，‘学，若方有误，则皆为无用’，胡适就典型代表。”